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汤一介:读书本该会意

发布时间:2019-06-12 07:26浏览量:66

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汤一介:读书本该会意

       听听国学大师汤一介谈谈他的读书观:  "好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食."(陶渊明《五柳先生传》)这是我的读书观。

一个学者一生要读各种各样的书,不是读什么书都要做到甚解。

小时候读《三国演义》,很多地方读不懂,但还爱看,因为就想知道故事的大概。

我读书教书,还是信守"好读书,不求甚解"的信条。 研究哲学,特别是中国哲学,中国哲学家有那么多书,每本书,每句话,都要求"甚解",可能吗?  我认为陶渊明这两句话对研究哲学的人来说,后面一句"每有会意,便欣然忘食"更重要。

我们常把汉人对经典的注释叫"章句之学",每章每句都要详加解释。 “一经之说至百余万言",儒师秦延君释"尧典"二字,十余万言。 至魏晋风气一变,注经典多言简意赅,倡"得意忘言"。

郭象注《庄子·逍遥游》,批评那一字一句注解的章句之学为"生说"(生硬的解释)。

他说,"达官之士宜要其会归,而遗其所寄,不足事事曲与生说,自不害其宏旨,皆可略之耳。 "我想,这就是“会意”。

读哲学书,重要的是"会意","会意"才能对古人的思想有个心领神会,才能有所创新。   在我的一篇文章中,为了说明我对"真、善、美"的看法,我就给孔子说的"五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩"一个新解,认为这三句话是孔子说他自己追求真善美的过程。

我真的"甚解"了孔夫子的话吗?没有,但我从孔子的话中"会意"出一种新意来,于是我便"欣然忘食"了。

    读书人喜欢读书,特别是像我这样的读书人喜欢读各种各样的书,宗教的、文学的、艺术的、考古的、历史的、民俗的,甚至科学的,等等,是不能要求都"甚解"的,知道一点就行了。

它可以帮助你开阔眼界,拓宽思路。

读你自己专业的书,当然要求了解得深入一些,便也只能是"深入一些",也不可能字字句句都有所谓"正确了解",而"会意"则是更为重要的。 哲学家要求的是"六经注我",而非"我注六经"。 "会意"实际上是加上你自己的"创造",这样才真的把学问深入下去了。

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