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现代传媒美学的形成与发展

发布时间:2019-06-13 17:33浏览量:176

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    解决这样的问题很多高校已经有一些很好的尝试,其中定点实习是比较常见的。就是新闻院校与当地媒体达成协议。实行定点实践。如复旦大学新闻学院的共建项目,由上海市委宣传部和复旦大学共同建成解放日报报业集团、文汇新民联合报业集团等稳定的学生学习基地。当然,同时各大媒体也要承担提供实习机会的义务。

现代传媒美学的形成与发展

在当今全球化语境中,生活的审美化和审美的生活化构成当代审美泛化趋势,审美与逐渐地降低了身姿,迅速而不可逆转地向日常生活靠近,引起了研究界的高度关注。 关于日常生活的审美化的问题,从西美尔、本雅明到博德里拉,西方理论界对这一的讨论持续了相当长一段时间。 目前已经翻译到国内的理论著作中,费瑟斯通的《消费主义与后现代文化》和沃尔夫冈·韦尔施的《重构美学》,都有较详细的论述。 迈克·费塞斯通论指出日常生活中深藏着审美的意蕴,详细阐述了日常生活审美呈现的三层内涵:第一,指的是艺术的亚文化;第二,是将生活转化为艺术作品的谋划;第三,指充斥于当代社会日常生活之经纬的迅捷的符号与影像之流。 受到性地追求新时尚、新风格、新感觉、新体验的现代市场动力的鼓舞,将现实以审美的形式呈现出来,是人们重视风尚重要性的前提基础。 以前根植于现代主义之中的艺术反文化观念,即生活就是(或应该是)一件艺术作品的观念,就这样与更广泛的潮流相一致了。 而沃尔冈夫·韦尔施的《重构美学》一书,提出美学必须超越艺术问题,将日常生活、感知态度、传媒文化等都纳入审美的视野。

在,随着现代传媒技术的提高,以大众文化为代表的消费性文化的快速发展,人们直接将审美的态度引进现实生活,大众的日常生活被越来越浓厚的艺术品质和审美意趣所渗透。

日常生活的审美化大有迅猛发展之势。

本世纪初,陶东风、周宪、王德胜、金元浦等学者关于生活审美化的文章,曾引发了激烈的美学论争,历时数年,参与论争的达两百多篇,尽管其中不乏许多否定或反对的声音,但仍在一定程度上推动了审美生活化的进程。

在新媒介人、新知识份子以及百姓的眼中,审美活动与日常生活的界限越来越模糊,生活审美化的现象大量地发生在人们中间。

陶东风说,在今天,审美活动已经超出所谓纯艺术,文学的范围、渗透到大众的日常生活中。 占据大众文化生活中心的已经不是小说、、散文、戏剧、绘画、雕塑等经典的艺术门类,而是一些新兴的泛审美,艺术门类或审美、艺术活动,如广告、流行歌曲、时装、电视连续剧乃至环境设计、城市、居室装修等。

艺术活动的场所也已经远远逸出与大众的日常生活严重隔离的高雅艺术场馆(如北京的中国美术馆、北京厅、首都剧场等),深入到大众的日常生活空间。 日常生活的审美化以及审美活动日常生活化深刻地导致了文学艺术以及整个文化领域的生产、传播、消费方式的变化。 借助大众传播、社会活动、日常工作等,审美不再是贵族阶层的专利,不再局限于音乐厅、艺术馆、影剧院等高雅场所,而是广泛地充盈在大众的现实生活中,如超市、、公园、景区、美容院、健身房,甚至农家乐。 薛富兴在他的《生活美学一种立足于大众文化立场的现实主义思考》一文中指出:美学需要走出观念领域。

走出精英心态,走向大众,走向生活。 为此,我们提倡生活美学。 人们越益深入地感触了生活审美化带来的社会文化语境。

认识了大众传媒、消费市场与审美文化的关系。 审美、文化由于社会的快速发展而逐渐丧失了传统的神秘色彩,审美在不断地、持久地、强力地内化着人们的生活。 同时,社会生活与现代传媒的关系越益密切,大众日常生活被各种媒介改造、抽象成独特生活方式,将其融入到传播的过程中。

媒介与日常生活的审美化之间也就产生了水乳交融的关系,为现代传媒美学的形成和发展提供了强劲的推动力。 三、传媒美学的形成与现代传播的目的与审美具有十分显著的相容性。

现代传播是通过大众传媒将相关信息加以有效地、传达、告知、展示、交流等,信息传播通过现代传媒实现其目的,就必然要追求传播效果的最大化,追求通过现代传媒表现出来的易接受性和性。 丹尼·贝尔曾说道:我相信,当代文化正在变成一种视觉文化,而不是印刷文化,这是千真万确的事实。 这一变革的根源与其说是作为大众传播媒介的电影和电视,不如说是人们十九世纪中叶开始经历的那种地理和社会流动以及应运而生的一种新美学。

现代传媒在追求传播效果最大化和艺术性的过程中,将现代传媒形态及其表现形式的美,通过信息传播的视听效果形象地表现给受众,以唤起受众的审美体验,从而也将现代传媒的审美问题摆到了人们面前。 现代传媒的美首先是一种传播的美,它渗透在传播媒介载体的方方面面。

也融合在传播活动的整个过程中,是在信息传播过程中表现出来的美。 现代传媒的美又体现在传播表现的创意性方面。 优秀的传播表现源于独特的创意灵感,而具有创意性的传媒设计能够唤起受众的关注兴趣、新奇感和情感共鸣,使其产生强烈的艺术感染力和心理震撼力,从而更好地实现其社会价值和审美价值。

现代传媒的美还具有表现的情趣性。 现代传媒的美以传播的视听效果形象地感染受众,就必然依赖于富有情趣的表现手法和表现风格。

为了提高表现的情趣性,应当致力于将善解人意的关怀、独到新鲜的审美语境、和谐清新的形式创造、诙谐生动的表意智慧融于一炉,形成独特的传媒审美风格。

现代传媒的发展催生了现代传媒美学。 现代传媒与美学的联系和渗透均表现出不同的依赖程度和特殊性。

现代传媒审美因其现代传媒的发展而具有独特的发展趋向和时代特征。

现代传媒审美是一种重要的社会审美认知,它会随着社会的进步与现代传媒的振兴而不断向前发展,审美在现代传媒中的地位和作用将会显示出越来越突出的重要性。 传媒审美形式及其具有重要的现代特征。

形式因素和构成规律是现代传媒审美的重要组成部分,现代传媒审美既要从传统传媒中继承形式要素,又要吸纳新兴传媒的组成因子;既要考察传统传媒的组合规律,又要体现新兴传媒新的构成法则,从而提取传媒审美形式及其规律的现代特征。 从现代传媒的传播形态,诸如图文传媒、彰像传媒、与通信传媒等类别各自的审美特征可以更深入地认识它们共有的审美属性。

现代传媒在实现传播效果最大化和传播形态艺术化效果的过程中,充分体现了审美化的要求,由此提出了现代传媒的审美问题。

田本相在他的《电视文化学》一书中写道,人类的审美追求可以说是它的生命价值追求的高级表现。

从无线电广播、电影到电视的发明,使人类有了更多样、更现代的传播媒介,这些最初用于传播实用目的的媒介手段,却向着审美的目标突进和转化。

这,任何一种人类的传播媒介,都有着从用于一般信息交流而发展成为人类艺术创造手段的可能性,实现从实用功能到审美功能的转化。

人们对现代传媒审美问题的认识在这种转化的,逐渐地趋向于成熟和理性。

近年,更多的传媒研究者密切地关注这一课题,卢蓉在其新作《电视艺术时空美学》中指出。 美学必须超越古老的艺术问题,涵盖日常生活和传媒文化。 通过电视新传媒的审美发展的角度,进行了现代传媒美学理论的阐述。

吴志翔在其专著《肆虐的狂欢一传媒美学谈》中,则系统全面而又十分生动地论述了现代传媒美学的前沿问题,他指出,美学没有权力停留在抽象状态,只知道玩弄一些概念是美学的耻辱:因为从最初的意义上说。 美学就是感性学。 而今天的传媒正在重塑我们的感性,正在修饰我们的欲和美感。

由此出发,难道不应该重新好好审视一下当今美学的时代使命吗传媒美学并非空穴来风。 正是人们对现代传媒的审美问题加以理性探索和应用研究,不断地在实践中,在研究中完善,又反过来指导实践,通过实践理论实践的循环上升和完善,从而推动现代传媒美学的形成和发展。

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